我們常常說(shuō)，日出而作，日落而息。因?yàn)槲覀儚膩?lái)是這么聽(tīng)的，于是也便跟著這么說(shuō)，因此，這八個(gè)字是不折不扣的老話(huà)。
就在前幾天，我才知道了，這八個(gè)字一開(kāi)始還不是說(shuō)話(huà)的話(huà)語(yǔ)，而是歌唱的唱詞，算得上是最古老的中國(guó)民歌，并且原生態(tài)的呈現(xiàn)是：日出而作，日入而息。你看看我們的老祖先多智慧、多對(duì)仗、多工整，出入，出入，“出”和“入”才配得上，才意思相對(duì)，才是天生的一對(duì)嘛。
這民歌老到什么時(shí)候，古到哪個(gè)年代，真正老，實(shí)在古，這是堯舜禹時(shí)代堯時(shí)期的民歌，而且表現(xiàn)的內(nèi)容和場(chǎng)景就是咱們山西先民的田間勞作。
很多事情一和時(shí)間打上交道，一旦打上時(shí)光的烙印，就變得非常的了不起。堯那個(gè)時(shí)候，還沒(méi)有文字，最早的文字甲骨文要到商朝才出現(xiàn)，但這絲毫不影響、不妨礙我們的祖先對(duì)生活的描述、贊美與歌唱。
農(nóng)業(yè)社會(huì)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，從堯舜禹直到新中國(guó)初建，大地的面目和生產(chǎn)生活方式，越數(shù)千年而變化不大。而當(dāng)下，城市化、城鄉(xiāng)融合與鄉(xiāng)村振興，則讓人們重新認(rèn)識(shí)和觀察著周?chē)囊磺?hellip;…
